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发现纪录:常太妈祖宫庙巡礼

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发表于 2016-9-27 18:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
城厢区常太镇境内共有妈祖宫庙八九座,展示了不同寻常的妈祖文化积淀。下面选择一些宫庙分别记述。

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“妈祖镇桥头”


  常太镇有9座主祀妈祖的宫庙,其中有一座非常独特的“妈祖镇桥头”小庙。

  这座小庙建在常太镇南川村?兜的桥头边上,桥墩旁有“仙脚岩”,传说古时候神仙经过留下的脚印。小庙很小,很不起眼,却建在路旁,很醒目,所有路过的人都会注意到。小庙的对联写道:妈祖镇桥头,?兜永安宁。经了解,原来是吴仁杰家的家庙。

  吴仁杰介绍说,1994年春,他的父亲吴铳到湄洲祖庙参加妈祖开光时,林聪治送给吴铳一尊妈祖像。吴铳曾与湄洲祖庙的林聪治结拜为兄妹。吴铳虔诚地把妈祖像带回家,细心地供奉在家里,在房中奉拜。后来村民们获知,吴家中的那尊妈祖像很灵验,就常常到吴家里奉香、抽签、问家事等。信众逐渐地把这尊从湄洲祖庙带回来的妈祖像,当作神灵圣像来朝拜。

  吴铳在村里受人尊重。他少时读过私塾,有文化,曾经是地下交通员,写标语贴标语等,有老区革命工作的经历;他还留下自己创作的十多部的莆仙戏剧本。吴铳先生去世后,村民仍然经常到吴家里拜妈祖。2008年农历十月十五半夜里,妈祖托梦给吴仁杰母亲,说是应该在外面的桥头落点,建庙供奉这尊妈祖。于是,吴仁杰顺从妈祖之意,特地在2008年十一月初二开始动工,在桥头建简易妈祖庙。虽然是自家建庙,但也得到村民信众的大力支持帮助,所以不到两个月,于2008年十二月二十四日就建成开光。从此,村民信众就不用到吴家里去朝拜妈祖。由于庙太小,现在又在离桥头往后一点的山脚下,策划重建妈祖庙。

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“畲?万福宫”


  到常太镇党城村采访时特地了解妈祖宫庙,当地村民郑启荣老人带记者去参观建在畲?的万福宫。有一条干净的水泥村道直通到万福宫。宫庙前有一块比较宽阔的前院,主体建筑为砖木结构,面宽三开间,左右各有毗舍,进深三进。主祀天上圣母,配祀神有临水夫人、法主仙妃、马洋尊公、田公元帅。

  68岁的郑启荣介绍说,万福宫始建于清朝,1999年重建于畲?,是从横江祖宫(常太王宫)分灵过来的,重建之前是在对面云池山后的旧厝山上。我们看到这座宫庙的楹联很清晰,就选取一些抄录如次:如大门联“万福宫重现人间天长地久,妈祖神回驾宝座忆古千秋”;外柱联“圣懿横江臻万福,尊公帝子法仙妃”;内柱联“山水朝宗钟圣地,庙坛兴建庇人家”;等等。

  据了解,这个万福宫信众涉及1400人,每年例行两大活动,即正月元宵节庆,抬妈祖神像到各自然村巡安,摆棕轿和车鼓队表演等;每年八月廿三庆祝田公元帅诞辰,以演戏祭拜活动为主。至于“马洋尊公”,据明朝周华所著的《游洋志》记载:“灵惠庙在县南广业里马洋。按林宁字康世,马洋人,得秘术驱役邪神,驯服猛兽,若运臂然。每骑虎出入,号‘伏虎林公’。后入深山中,乘虎依树而化。乡人知其为神,立坛祭之,至今祈求立应。”



“常丰复古迹”

  位于常太镇顶坑村的常丰宫,宫门挂有匾额“常丰宫”落款为“甲戌年初夏立”。若始建于清朝,那么可以类推为1874年或1814年或每隔60年就有甲戌年出现。

  整座宫庙看起来年代不久,却有很古老的天井筑池的基石,许多柱础也很古老。林明辉介绍说,听村里的老人说,这座宫庙有许多故事。始建于清朝,1966年重修,主祀天上圣母,分灵自常太横江祖宫。83岁的刘文淡却说是1968年被拆,基石材料都被运到岭头尾建“三忠馆”;83岁的老村支书谢文玉却说是1986年重建的,使用的建材有从以前拆除下的基石和柱础搬回来用。所以,有楹联“常丰复古迹,顶境应新潮”句。

  据74岁的黄春泉介绍说,常丰宫主祀妈祖,从王宫分灵,配祀有吴圣天妃、法主仙妃、张公圣君、田公元帅。每年例行几次大活动:正月闹元宵抬妈祖像巡安,有摆棕轿,车鼓队表演等;农历三月廿三往湄洲祖庙进香;七月廿三张公诞辰纪念活动;八月廿三纪念田公元帅诞辰活动。

  据说,每次大活动的当天,该村的常丰宫都会举行盛大的民俗活动。当地群众以民间最高礼仪,敬奉纪念天上圣母、田公元帅和张公圣君等。村民们按照礼俗,早早地备好供奉祭品,如茶、酒、饭、糕饼、贡银、香烛以及“五果六斋”(五果即苹果、梨子、香蕉、橘子、龙眼,六斋即香菇、金针菜、花生仁、紫菜、红枣、豆腐干)、“三味礼”(猪肉、白?、豆腐干)等。随后,纷纷挑着来到常丰宫,焚香膜拜宫中主祀神像,祈求国泰民安,风调雨顺。除祭祀烧香外,重要的活动要数请戏酬神,在常丰宫前的戏台上,连续三天汇演莆仙戏。


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“白?景无双”

  常太镇利车村的白?宫,在下?王西自然村。白?宫依山而筑,坐北向南,宫埕宽敞,建筑宏伟壮观。主体建筑为单檐歇山式。这里的山光水色和神奇传说把白?宫衬托得更加壮丽恢宏。

  据传白?宫原在九华山与常太照车村交界的?坡,峭壁如屏。因?高百仞,百米飞瀑飞花溅玉直泻龙潭。旧时传说在悬崖绝壁上,烟雾迷茫中,有魑魅迷人。于是最早于宋代就建又白?灵宫来镇邪,宫后原有天妃庙,是主祀天妃妈祖的。每于阴天时可隐闻钟鼓之声鸣于潭中,为女神庙增添几分神秘色彩。后来因为山洪爆发庙宇被冲毁,现仅存遗址。

  1994年10月,为纪念妈祖功德,常太里的下?村等信众捐资捐物,兴建白?宫,并从湄洲妈祖祖庙分灵妈祖来奉祀。二十年后的2014年9月13日(农历八月二十日),破土重建,耗资上百万元建成现在规模,庙貌简约得体,颇为壮观。白?宫左有斋房廊庑,右有宿舍客堂,现为村老协会活动室,并有专人管理香火祭礼事宜。宫埕前有一戏台,为元宵春节社戏活动场所。82岁的张天祥介绍说,这里每年的重大活动有正月闹元宵,正月十四至十六妈祖出宫巡安游灯绕境十一村。

  白?宫主殿一进两厅,中设天井,上厅用四石柱,下厅二石柱。主祀妈祖,配祀有吴圣天妃、慈感仙妃、黄杨大使、齐天大圣、马洋尊公。石柱对联是:“由来白?声灵古,正是青龙发现时”;“庙以重兴原?水,神唯有赫庇霞山”。下厅石柱联为:“圣迹昭灵扶景运,华峰卓尔显人文”,上面题为清道光廿七年(1847)秋立。宫门檐廊上有一对石刻篆体对联:“宇沃和长则,坛高壮圣居”。字迹风骨遒劲,并雕饰以精美花边和山水人物图案,别具风采。宫门两边石柱联为:“永镇山川同锦柱,维新云物丽霞村”;“传千家民安物阜,敷万福地久天长”。另外还有楹联如:“白?声清合境利,九华名重八方崇”;“村傍九华仙所在,宫名白?景无双”。是的,宫宇周围山峰起伏,丛林掩映,岗峦青翠欲滴,亭阁若隐若现,可谓景无双也。


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“王宫石敢当”


  常太镇王宫,始建于南宋,明代重建,清初重修。王宫原称横江祖宫。据说东圳水库未建前,庙宇前方一条清澈江水横亘而过,直汇入延寿溪,故称为横江祖宫。

  横江祖宫位于常太镇坑洋村安口,是霞山、顶坑、党城、渡里、金川和马院等六个行政村的祖宫,是常太镇历史最悠久信众最多影响最广的妈祖宫庙,被称为莆田北部山区三大妈祖宫之一。宫内奉祀妈祖神像为湄洲祖庙分灵像,配祀有慈感仙妃、吴圣天妃、杨公大使、黄公二使。信众涉及约万人以上。主要楹联有“水德配天海国慈航普济,母仪称后桑榆俎豆馨香”;“旗影鲜明呈百福,香烟缭绕结千祥”等。        

  据当地老人介绍,王宫为唐时的里社,史称“首林泉福”,里面供奉着山神,为进山垦荒乡民的议事朝圣场所。随着妈祖神灵的广播,至南宋末,里社便理所当然地改称为宫庙。现存的庙宇坐东朝西南,占地总面积1500平方米,建筑用地800平方米。

  王宫整体结构由上埕、下埕、大门殿,以及殿两边偏舍和走廊边房组成。正殿面阔三间,进深有四柱支撑,大殿内柱采用胜减柱法,基本保留元代建筑布局和特色;据传,明代嘉靖年间,一场山洪冲毁古宫,因废圮,后而依旧制重建,历经数百年的历史如今依然保留着古色古香的风格。建筑为抬梁穿斗式木构架,建筑保存为清代原构。宫庙内保存和采用了古代的槠木、石构件,是典型的元代建筑布局手法和明末清初的结构风格,其柱间以梁枋、额相连结,斗欹底使用假皿板,保留着明代木构件的风格。尤其是应用了物理力学上的穿插枋和跨空枋,增强了力学结构的强度和美学上的艺术性。

  横江祖宫的历史悠久还表现在:宫内存有清康熙二十三年的兴化府告示牌一块;在后墙内嵌有一块宋代雕刻着“石敢当”碑石;横江祖宫的另一件宝物几经流失后,后在城厢区筱塘发现,是宋代石狮,祖宫的善男信女们把它奉为至宝,现用铁栏杆封存于筱塘学园路旁。这里曾活跃着闽中地区革命先辈雷光熙、黄国璋、陈建新、邱途、蔡文珍、林武生等,成为该镇一个重要的爱国主义教育基地。(潘真进  文/图)
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