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莆田东海镇唐朝年间泗洲文佛石像

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发表于 2016-4-28 21:41:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 虾扯蛋 于 2016-4-28 22:13 编辑

东海镇海头角东雁塔,原建于唐朝曾用名“泗洲塔”、“万寿塔”,宋仁宗嘉佑年间(1056—1063年)被潮汐浪涛冲撞激击塔基倾斜,由蔡襄修复改名“忠惠塔”,解放后因除四旧被毁,塔基石被拆去建海提,1993年由台胞和旅居海外侨胞捐资,在原址上重建,易名“东雁塔”,亦名“忠惠塔”,与朱寨西雁塔俗称“姐妹塔”。

该石塔造型别具一格,塔高21.5米,塔顶装有4米的原型塔尖,第四层镶嵌四尊神采奕奕的(唐朝)泗洲文佛像(原物从海泥里挖出);第三、五层石塔四个角安装半开的莲花瓣;各层边缘出檐处都雕有卷尊花鸟图案。


泗洲文佛


泗洲(州)文佛,又称僧伽、泗洲菩萨、泗洲大士、泗洲大圣,泗洲佛祖, 法号:僧伽 (公元628—710年),西域.碎叶城人(碎叶城:今吉尔吉斯斯坦. 楚河州.托克马克市,离我国新疆边境约400公里,.唐朝、元朝、清朝曾经是我国领土)。唐高宗时曾到长安、洛阳一带化缘,后南游江淮。武则天万岁通天年间(696-697年)曾驻锡楚州龙兴寺,后至临淮,借宿山阳令贺跋玄济家,掘地得普照王佛一尊,多有神迹。唐景龙二年(708年),唐中宗将其迎入内道场,尊为国师,赐寺名“普光王寺”。景龙四年(710年),大师染疾,住大荐福寺。三月二日坐化,寿八十三。帝下令送归泗洲普光王寺,塑身建塔,人皆称其为观音大士化身。

对泗洲僧伽,历代皇帝多有封谥。唐代宗大历年间(766-779年),“舍绢三百匹,杂彩千段,金澡罐,皇太子衣一袭,令写貌入内供养。”唐咸通年间(860-873年),赐号:证圣大师”。五代后周显德二年至六年(955-959年),周世宗取泗洲后钦命天下:“凡造精庐,必立僧伽真相。”榜日:“大圣僧伽和尚”。宋太宗太平兴国七年(982年)始,屡遣内侍卫往泗洲修建僧伽大师塔。雍熙元年(984年),加谥“大圣”,封号“大圣文佛”。元明清三代,仍有皇室陆续重修泗洲僧伽塔。


题泗洲塔(唐朝莆田诗人徐夤)

十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。
明月似师生又没,白云如客去还来。
烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。



岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。
断岸晓看残月挂,远湾寒背夕阳收。
川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。



徐夤编辑 字昭梦,莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

注:校  夤,《唐才子传》卷一〇作“寅”。

徐夤系唐乾宁元年 (890)进士,授秘书省正字。他的赋被当时文坛誉为“锦绣堆”。《兰陔诗话》有“赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争”的记载。唐亡后,他回到家乡,在延寿溪赋闲垂钓。现在溪上片石微露,称为“钓矶”的地方,据说是他的遗迹。徐夤的不少诗篇收入《全唐诗》。他在诗中自我解嘲曰:“何人买我安贫趣,百万黄金未可论。”
徐夤在延寿建有一座藏书楼,自题楹联:“壶公山下千盅粟,延寿桥头万卷书。”徐夤钓鱼处被称为“徐潭”。其后人徐铎也在潭边建“万卷楼”,藏书相当丰富。宋熙宁九年 (1076),他和胞兄徐锐同时登第。他廷试时中了状元,后官至吏部尚书。时人称其为“龙虎榜头孙继祖,凤凰池上弟联兄。”当时枫亭人薛奕,也中了武状元,神宗皇帝盛赞:“一方文武魁天下,四海英雄人彀中。”一时成为佳话。南宋诗人刘克庄对延寿溪情有独钟,对徐夤的怀念殷切尤加。 有一个动人的传说:每当初夏时节,明月朗照“钓矶”,隐约可见一个披蓑戴笠、蹲坐而钓的老者。村人都说那是徐夤的化身,其实可能是九华山的倒影。但刘克庄却郑重地记下这么一件事:有一次自己作“门外青山皆我有,从今不必呼徐潭”诗,当晚即梦见徐夤拊其背,因而惊叹千古才人固不与草木同腐,数百年之后精神可畏 。
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